Pengobatan/ Berobat Dalam Perspektif Islam by: @Abang_Jamal

Segala sesuatu ada obatnya. Dan bila kita sakit alangkah baiknya berobat, bahkan bisa jadi wajib hukumnya. Silakan disimak ya...
CURE disease perspektif islam pengobatan berobat
0
Dr. Jamal @Abang_Jamal
1.Tweeps,ijinkan share kuliah dari DR.Agus Setiawan MA @doktoragus dlm simposium Perhimpunan Tenaga Profesi Kesehatan Muslim Ind (PROKAMI)
Dr. Jamal @Abang_Jamal
2."Setiap penyakit itu ada obatnya. Apabila tepat obat untuk penyakit tersebut,akan sembuh dengan ijin Allah” (HR.Muslim)
Dr. Jamal @Abang_Jamal
3.Datang kpd Nabi saw beberapa orang Arab Badui. Mereka bertanya “Apakah kami perlu berobat?”. Nabi saw menjawab, “Berobatlah kalian,..
Dr. Jamal @Abang_Jamal
4. ...karena Allah swt tidak meletakan penyakit melainkan menyediakan obatnya kecuali satu penyakit, yaitu penyakit kematian” (HR.Abu Daud)
Dr. Jamal @Abang_Jamal
5.Berdasarkan hadits ini maka Imam Nawawi berpandangan bahwa berobat itu adalah sesuatu yg mustahabb atau disenangi
Dr. Jamal @Abang_Jamal
6.Dengan demikian berobat walaupun pada hukum asalnya adalah dibolehkan namun bisa menjadi wajib dengan beberapa penjelasan :
Dr. Jamal @Abang_Jamal
7.a.wajib apabila berobat adalah solusi dari sakit seseorang yg kuat dugaan akan membahayakan atau membinasakan jika tidak berobat
Dr. Jamal @Abang_Jamal
8.b.Dalam muamalat & masalah duniawi maka hukum itu berdasar dugaan kuat. Tdk mesti sesuatu yg pasti atau yakin=> tdk ada jaminan kesembuhan
Dr. Jamal @Abang_Jamal
9.c.Pengobatan dengan obat tertentu yang telah berhasil menyembuhkan penyakit tertentu dalam banyak kasus, maka bisa dikatakan bahwa...
Dr. Jamal @Abang_Jamal
10...secara sunnah kauniyah bahwa obat tersebut adalah penawar untuk penyakit tadi. Sehingga berobat dengannya bisa menjadi wajib.
Dr. Jamal @Abang_Jamal
11.Pandangan ulama terkait hukum penggunaan zat haram untuk berobat: bolehk dg persyaratan (Pendapat fuqoha mazhab Hanafi & mazhab Zohiri)
Dr. Jamal @Abang_Jamal
12. Syarat2 tsb adalah: a. Tidak ada atau belum ada nya alternative obat dari zat yang halal
Dr. Jamal @Abang_Jamal
13.b.Direkomendasikan oleh dokter yang dipercaya,kompeten yg menyatakan bahwa penggunaan obat tersebut mendesak & belum ada obat lainnya
Dr. Jamal @Abang_Jamal
14.Beberapa kasus yang terjadi di masa nabi saw terkait penggunaan zat haram untuk berobat atau tindakan medis :
Dr. Jamal @Abang_Jamal
15.Nabi saw memerintahkan kepada ‘Arfajah bin As’ad untuk mengganti hidung palsu perak dg menggunakan emas. (Sunan Nasai, volume 8 hlm 142)
Dr. Jamal @Abang_Jamal
16.Rasulullah saw memberi keringanan kpd Abdurrahman bin Auf & Zubair bin Awwam menggunakan baju dari sutera karena gatal2 (HR. Nasai)
Dr. Jamal @Abang_Jamal
17.Dua kejadian ini menunjukkan bahwa penggunaan emas & sutera yg sebenarnya haram bagi laki2 menjadi boleh untuk pengobatan & alasan medis
Dr. Jamal @Abang_Jamal
18.Beberapa obat ada yg tercampur dg najis atau hal lain yg diharamkan,Jika tdk ada alternatif selain obat tsb,maka kondisi ini dibolehkan
Dr. Jamal @Abang_Jamal
19.Jika ada alternatif lain,maka obat tsb dibolehkan apabila sesuatu yg haram tsb telah tercampur & hilang zatnya,tdk ada bekas,rasa,baunya
Dr. Jamal @Abang_Jamal
20.Apabila tdk hancur atau zat yg haram tsb masih ada sifatnya baik karena porsi nya yg lebih banyak atau begitu keras & kuat kandungannya>
Dr. Jamal @Abang_Jamal
21.maka itu dibolehkan dg syarat bahwa obat tsb mendesak/darurat,tdk ada alternatif yg mubah & direkomendasikan oleh dokter yg terpercaya

Comment

No comments yet. Write yours!

Login and hide ads.
Login and hide ads.