"Kegagalan Dan Kepalsuan Ekonomi Syariat/Syariah" by @ZaimSaidi

2
Zaim Saidi @ZaimSaidi
Kita harus menghapuskan riba - Allah dan Rasul-Nya menyatakan perang terhadapnya - dan menegakkan kembali keadilan dan kesetaraan transaksi.
Zaim Saidi @ZaimSaidi
Perdagangan harus kembali ditransaksikan secara kontan dengan uang riil dan untuk barang-barang yang riil. Cash and Carry.
Zaim Saidi @ZaimSaidi
Marilah kita selalu minta kepada Allah untuk melindungi kita dari hedonisme, dari hawa dan nafs rendah, yang dipupuk TV setiap detik
Zaim Saidi @ZaimSaidi
1. Asal usul 'ekonomi Islam' dapat dirujuk pada buku karya Prof Timur Kuran, Duke University, Islam and Mammon
Zaim Saidi @ZaimSaidi
2. Prof Kuran buktikan ekonomi Islam tidak berasal dri ajaran Nabi SAW tapi merupakan 'tradisi diciptakan' (bid'ah) muncul 1940-an di India
Zaim Saidi @ZaimSaidi
3. Gagasan tentang disiplin ekonomi 'yang berbeda dan jelas Islami' ini sangatlah baru. Tak pernah dikenal sebelumnya
Zaim Saidi @ZaimSaidi
4. Seorang Muslim paling terpelajar seabad yang lalu bahkan akan tercengang dengan istilah 'ekonomi Islam'. Sangat asing.
Zaim Saidi @ZaimSaidi
5. Ide ini lahir dari gagasan seorang aktivis Islam Abul-Ala Maududi (1903-1979), nyatakan ekonomi Islam suatu mekanisme tuk capai tujuan2:
Zaim Saidi @ZaimSaidi
6. Minimalkan hub dg non-Muslim, perkuat rasa identitas kolektif Muslim, perluas jangkauan Islam ke aktivitas baru manusia & modernisasi
Zaim Saidi @ZaimSaidi
7. Sebagai disiplin akademis, ekonomi Islam bergulir slm pertengahan 1960-an, peroleh bobot kelembagaannya selama booming minyak 1970-an
Zaim Saidi @ZaimSaidi
8. Yakni ketika Saudi & eksportir Muslim lainnya, pertama kalinya memiliki jumlah besar uang, jadik sumber 'bantuan besar' bagi proyek tsb
Zaim Saidi @ZaimSaidi
9. Di Indonesia, sebutan 'ekonomi Islam' diperlunak jadi 'ekonomi syariat' berkembang sejak 1990-an, ketika Orde Baru mulai ramah thd Islam
Zaim Saidi @ZaimSaidi
10. Pendukung ekonomi Islam membuat dua klaim dasar: bahwa tatanan kapitalis yang berlaku telah gagal dan bahwa Islam menawarkan obatnya.
Zaim Saidi @ZaimSaidi
11. Untuk menilai pernyataan terakhir ini, Prof. Kuran memberi perhatian kuat untuk memahami fungsi yang sebenarnya dari ekonomi Islam
Zaim Saidi @ZaimSaidi
12. Fokusnya pd tiga tuntutan utama: menghapuskan bunga atas uang, mencapai kesetaraan ekonomi, dan membangun etika bisnis yang superior
Zaim Saidi @ZaimSaidi
13. Pada semua ketiga hal tersebut, Prof Kuran menemukan kegagalan total. Tak ada satupun yang dicapai
Zaim Saidi @ZaimSaidi
14. Tidak ada satu praktek 'ekonomi Islam' berhasil bersihkan bunga dari transaksii, dan Islamisasi ekonomi tdk mendapatkan dukungan massa
Zaim Saidi @ZaimSaidi
15. Teknik 'eksotis dan rumit' pembagian laba-rugi seperti ijarah, mudharabah, murabahah, dan musyarakah semua libatkan bunga terselubung
Zaim Saidi @ZaimSaidi
16. Bank yang mengaku Islam sebenarnya 'tak lebih dari sekadar lembaga keuangan modern ketimbang sesuatu yang berasal dari warisan Islam.'
Zaim Saidi @ZaimSaidi
17. Singkatnya, hampir tidak ada sedikitpun Islam dalam perbankan Islam ini. Bank Islam dan bank nonislam saudara kembar belaka.
Zaim Saidi @ZaimSaidi
18. Hal itu sangat jelaskan mengapa Citibank dan perbankan kafir lainnya miliki deposito 'sesuai-Islam' terbesar ketimbang bank khas Islam
Zaim Saidi @ZaimSaidi
19. Penekanan pd moralitas ekonomi yg diperbarui sama sekali tdk berpengaruh trhdp perilaku ekonomi. Masuknya Unsur zakat jd gimmick belaka
Zaim Saidi @ZaimSaidi
20. Berbagai artikel yang ditulis oleh Kuran, Selama dekade 1990-an, menunjukkan bahwa perbankan slam sangat menguntungkan
Zaim Saidi @ZaimSaidi
21. Bank2 Islam tetap mengambil dan memberikan bunga, dengan menampilkannya sebagai pendapatan atas risiko
Load Remaining (10)

Comment

No comments yet. Write yours!

Login and hide ads.
Login and hide ads.