0
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Twit gus Nadir ini ada dua sisi, dan kedua2nya layak dikritisi. Pertama soal sejauhmana validitas info sejarah yang beliau sampaikan dan sejauh apa posisinya. Kedua soal khilafah dan prilaku khalifah sebagai dua perkara yg harus ditempatkan secara proporsional. twitter.com/fameesuper/sta…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Al-Walid bin Yazid bin Abdulmalik bin Marwan bin Hakam adalah salah seorang khalifah Bani Umayyah, lahir th 90 H mati terbunuh tahun 126 H. Dia memang dikenal sbg penyair hebat, namun fasiq, ahli maksiat, syair2nya mengandung kekufuran dan atheisme. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Adapun prilaku homoseksualnya memang sempat disinggung, tapi bukan sebagai info yg sedemkian rupa mengemuka sbg sikap kepribadiannya. Az-Zahabi sebagaiaman dikutip oleh As-Suyuthi dlm Tarikh Khulafa menyebutnya dgn istilah 'terkenal berprilaku homoseksual'. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Kalau dibahasakan sekarang maknanya adalah bhw itu merupakan isu santer ttg dirinya. Jadi bukan sikap yg dia pertontonkan sedemikian rupa, apalagi menjadikannya sbg perkara yg legar dlm pemerintahannya. Justeru yang disinggung dlm kehidupannya adalah dia menikahi wanita. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Tapi yg tampak jelas dari kehidupannya adalah bhw dia ahli maksiat, bahkan diriwayatkan dia berniat utk minum khamar di atas Ka'bah. Karenanya dia dimusuhi banyak pihak, sampai akhirnya rakyatnya sepakat membunuhnya, dan terbunuhlah dia diusia yg sangat muda. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Jadi yg menonjol pada pribadi al walid bkn semata soal homoseksualnya, tapi kefasikannya secara umum, dan satu lagi, sikapnya tsb tdk diterima di tengah rakyat dan kalangan elitnya, sehingga dia dibunuh, walaupun dia seorang khalifah, hal itu tdk lantas benar. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Begitupun ttg Khalifah Al-Amin bin Harun Ar-Rasyid dan Al-Watsir bin Al-Mu'tashim, dlm referensi2 sejarah yg utama tdk ditonjolkan sedemikian rumpa bahwa mereka berprilaku homoseksual. Hanya isyarat2 saja di tengah berbagai berbagai prilakunya yg dianggap negatif... twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
yg lebih menonjol dalam kepemimpinan al amin adalah perseteruannya dgn saudaranya al makmun dalam perebutan kekuasaan yg berujung pada jatuhnya kekuasaan al amin di tangan al makmun. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Info2 ttg prilaku homoseksual para khalifah ini memang benar2 'laris' dan jadi 'amunisi berharga' sejumlah kaum... pesan yg ingin mereka sampaikan adalah, 'jangan gitu2 amat lah menolak homoseksual, tuh lihat para khalifah juga melakukannya..' twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Sisi kedua dari twit gus nadir tsb adalah soal khilafah. Twit tsb adalah sbg jawaban beliau yg menganggap konsep sekularisme dan HAM sbg pintu masuknya LGBT. Tentu sangat mudah dipahami mengapa dikatakan demikian... twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Tapi oleh gus nadir dijawab bhw para khalifah berprilaku homoseksual. Katakanlah apa yang dia katan ttg para khalifah itu benar, apakah itu berarti menunjukkan bhw sistem khilafah membenarkan perbuatan tsb. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Ini menarik, sbb sebelumnya gus nadirs dan ganknya mengcounter pemahaman adanya sistem khilafah dalam Islam krn mrk memisahkan istilah khalifah dan khilafah. Bagi mrk khalifah mmng disebutkan dlam Al-Quran, tp bukan khilafah sbg sistem.. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Nah di twit tsb justeru dia memberikan kesan bhw khalifah dan khilafah adalah satu kesatuan. Krn ada beberapa khalifah yg berprilaku homoseksual, maka dianggap khilafah memberi ruang bagi prilaku tsb. Ini namanya kontradiktif, dan ini sering terjadi pada orang2 sejenis beliau. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Dalam Islam, khilafah bukan soal kepemimpinan, tapi justeru yg lebih substansial adalah pada sistem yg menjadikan ajaran Islam landasannya. Sampai disini sangat jelas, khalifah sekalipun, kalau dia melanggarnya tdk sama sekali menjadi pembenaran. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Maka terbukti, khalifah al walid, ketika hidup dan sikap prilakunya jauh dari ajaran Islam, rakyat menolaknya. Karena patokan mrk adalah syariat Islam bukan personnya. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Ini jelas berbeda dgn sistem sekuler yg menyingkirkan peran agama dalam sistem kehidupan, terutama kehidupan bernegara, maka wajar jk dibilng menjadi pintu masuknya LGBT. Dan itu yg benar2 terjadi di negara2 sekuler. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Maksudnya terjadi adalah dilegalkan. Sementara dimasa para khalifah, tdk pernah hal ini menjadi hal yg legal. Harus dibedakan, antara terjadinya peristiwa dan dilegalkan. Kalau sekedar terjadi, pada zaman Nabi pun perzinahan terjadi, tapi pasti tdk dilegalkan. twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Jadi, membantah argumen bhw sistem sekuler merupakan pintu masuknya LGBT dgn mengemukakan info prilaku para khalifah yg menyimpang itu spt ungkapan 'jaka sembung naik ojek'. Dan musibahnya, hal itu dilakukan oleh sekelas profesor ternama. 'Semoga Allah jaga kewarasan kita' twitter.com/abdullahhaidir…
Bela Ulama @abdullahhaidir1
Ojo ngono om.... akumah rengginang di kaleng khongguan.... twitter.com/harismz/status…
Login and hide ads.