1
Akmal Sjafril @malakmalakmal
01. Saya sedang kuliah S3 Ilmu Sejarah. Ingat betul, di hari pertama kuliah, salah satu yg ditekankan adalah "Sejarawan boleh salah, tapi tdk boleh bohong". Sekali bohong, tamat karirnya.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
02. Kejujuran itu penting dlm sejarah, sebab sejarah adalah ilmu yg tdk bisa kita 'hindari'. "History is philosophy teaching with examples". Belajar sejarah itu belajar filsafat, ttg kebenaran, ttg haq dan bathil. Tp bukan dlm bentuk formulasi, melainkan runutan peristiwa.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
03. Semua manusia belajar sejarah, meski tdk menyadarinya. Sebutlah masa lampau atau pengalaman. Ya sejarah juga kan. Karena itu, gawat kalau sejarah sudah diwarnai ketidakjujuran.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
04. Ini jd diskusi di kelas saya, kemarin. Mungkinkah sejarawan bersikap jujur, tdk bias krn kepentingan kelompoknya sendiri? Bisakah Jepang akui kekejamannya di PD II, atau AS akui pembantaian thd masy Indian?
Akmal Sjafril @malakmalakmal
05. Mungkin terdengar sangat simpel, bahkan naif. Tp mnrt saya, beginilah kalau sejarah menjunjung tinggi fanatisme kelompok, bukan kebenaran. Pdhal urusan sejarah itu dgn kebenaran. Tdk ada bangsa yg luput dr kesalahan. Dgn menutupi borok, malah tdk belajar dr kesalahan.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
06. Kemarin kami bahas ketidakjujuran sejarah ttg Majapahit. Sudah lama sejarawan mengungkap bhw Majapahit tdk menyatukan Nusantara. Bukan cuma itu. Di banyak daerah, Majapahit dianggap penjajah dan bekerja sama dgn kekuatan asing.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
07. Apa keuntungan yg hendak dicapai dr sikap membesar2kan Majapahit ini, dan siapa yg mendapat keuntungan? Itu pertanyaan2 berikutnya yg jg penting. Tp sampai sini, sdh cukup utk tunjukkan pentingnya kejujuran dlm sejarah.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
08. Tweet ini membuat saya kembali memikirkan soal ketidakjujuran dlm memandang sejarah, yg rupanya merupakan kesalahan yg sama2 dibuat oleh aktivis JIL dan Arab (oh, the irony! 😂) twitter.com/sahaL_AS/statu…
Akmal Sjafril @malakmalakmal
09. Skrg ini org bisa mengaitkan Ikhwanul Muslimin (IM) dgn radikalisme, tanpa perlu susah2 memikirkan bukti. Semacam mitos yg susah dihapus, meski jauh dari logis.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
10. Padahal, saat RI berusaha mendapatkan pengakuan atas kedaulatannya dulu, antara 1945-1947, Mesir adalah yg pertama, disusul negara2 Timteng lainnya. Pendiri IM, Hasan al-Banna, termasuk tokoh penting dlm peristiwa itu.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
11. Kehadiran Hasan al-Banna pd masa2 itu terdokumentasikan dgn baik. KH. Agus Salim dan Prof. HM. Rasjidi sempat bertemu langsung dengannya. pic.twitter.com/icKxXeqKEn
Expand pic
Expand pic
Expand pic
Akmal Sjafril @malakmalakmal
12. Semua tahu KH. Agus Salim, The Grand Old Man. Tp siapa Prof. HM. Rasjidi? Beliau Menteri Agama RI yg pertama, yg mengkritik keras pemikiran2 dlm buku Harun Nasution yg dijadikan bacaan wajib utk seluruh mahasiswa IAIN sjk bbrp dekade yg lalu.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
13. Buya Hamka dlm bukunya, "Studi Islam", sangat mencela kaum sekularis. Yg secara spesifik dikritiknya: Nurcholish Madjid. Yg beliau puji sbg pahlawan Islam: Hasan al-Banna, Sayyid Quthb, Abul A'la al-Maududi dsb.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
14. Bukan dlm buku itu saja Hamka memuji IM. Bicara soal kebangkitan Islam dan perjuangan kemerdekaan negeri2 Islam pd masa itu ya gak bisa lepas dari IM. IM-lah yg membangkitkan semangat perlawanan. Krn itu, jika Barat sangat mendendam pd IM, wajar pake banget!
Akmal Sjafril @malakmalakmal
15. Skrg, nama Sayyid Quthb langsung diasosiasikan dgn terorisme. Semua teroris dikaitkan dgn Sayyid Quthb. Pdhal Sayyid Quthb bukan teroris, bidang keahliannya malah sastra. Tdk pernah bunuh org, justru beliau syahid dibunuh org lain.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
16. Hamka secara khusus menyebutkan dlm Pendahuluan Tafsir Al-Azhar-nya bahwa tafsir yg paling mempengaruhi beliau adalah Tafsir Al-Manar (M. Abduh dan Rasyid Ridha) dan Fii Zhilaalil Qur'aan (Sayyid Quthb). Mau bilang Hamka teroris?
Akmal Sjafril @malakmalakmal
17. Saya tdk heran jika Barat sangat membenci IM. Sejarah jg tdk sepi dari kisah para komprador (atau kata Kang @hafidz_ary : londo ireng) yg ikut saja apa kata penjajah. Yg sy sesalkan adalah ketika gerakan2 Islam mau saja diadu domba dgn isu2 tak berdasar.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
18. Di sinilah pentingnya kita bersikap jujur dgn sejarah. Jgn mau gerakan Islam diadu domba, disuruh membenci IM. Sbg bangsa Indonesia dan sbg aktivis Islam, sejarah kita susah dilepaskan dari IM.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
19. No, saya tdk mengajak kita utk secara tdk proporsional mendewakan IM. Mrk manusia juga. Tdk sepakat dgn IM gak bikin kita masuk neraka kok. Tapi setidaknya, kita harus bisa jujur mengakui posisi IM dlm sejarah bangsa.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
20. Sejarah adalah soal kebenaran. Jika bersandar pd sejarah yg penuh dusta, maka engkau bersandar pd keyakinan yg palsu. Jgn heran jika langkah2 yg kau ambil sesudah ini salah melulu, krn pijakan awalnya sudah keliru.
Akmal Sjafril @malakmalakmal
21. Semoga Allah membersihkan pandangan kita sehingga bisa melihat kebenaran dan belajar dari masa lampau. Aamiin...

Comment

No comments yet. Write yours!

Login and hide ads.