Ngobrol "Parateks dalam Studi Naskah Nusantara"

Kultwit ini merupakan bahan presentasi dalam Serial Diskusi Naskah Nusantara #1 yang diadakan oleh Masyarakat Pernaskahan Nusantara (Manassa) dan Perpustakaan Nasional (Perpusnas), 10 Januri 2018.
HISTORY Parateks manuskrip Filologi Indonesia
1767 View 0 comments
1
Login and hide ads.
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:04:11 WIB
Baru sempat berbagi, berikut ini adalah slide pengantar diskusi ttg "Parateks dlm Studi Manuskrip Nusantara" yg sy sampaikan pd 10 Januari lalu di @perpusnas1 dalm rangka Seri Diskusi Naskah Nusantara #1 bersama @Manassakita pic.twitter.com/WDdFyG4pCJ
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:10:50 WIB
1) Pada awal diskusi, sy "menantang" audiens utk mencermati bbrp contoh halaman manuskrip, agar dpt membayangkan aspek menarik apa yang patut dikaji? Sy berharap audiens tdk hanya fokus pd teks utama, tp segala hal yg melekat pd sebuah manuskrip. #FilologiIndonesia pic.twitter.com/Urg5agFjV7
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:16:54 WIB
2) Teks utama manuskrip koleksi Zawiyah Tanoh Abee ini "Syarh kitab Ummul Barahin" yang sudah dikenal, tapi pada halaman sampulnya banyak catatan "remeh-temeh" yang dpt memberi gambaran fungsi manuskrip tersebut dalam konteks lokal pada masanya. #FilologiIndonesia @PKPMACEH pic.twitter.com/bNp82hWVOl
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:20:58 WIB
3) Catatan-catatan tambahan pada halaman sampul sebuah manuskrip pun dapat menghantarkan pemahaman yang lebih komprehensif atas latar penulisan dan konteks manuskrip tersebut. #FilologiIndonesia pic.twitter.com/hZDLYiJbJN
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:27:00 WIB
4) Teks Sayr al-Salikin karya Abdussamad al-Palimbani ini mungkin dpt ditemukan salinannya di berbagai koleksi. Tapi, catatan kepemilikan yg ditambahkan oleh keluarga Zawiyah Tanoh Abee ini sangat distingtif dan tdk mungkin ada di tempat lain. #FilologiIndonesia @PKPMACEH pic.twitter.com/oOE0BbWGES
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:34:10 WIB
5) Berbahan hanya dua halaman saja pun, kita bisa menyusun sebuah alur cerita terkait "manuscript culture"nya, asal kita memperhatikan segala aspek di sekeliling teks, tanpa kecuali. #FilologiIndonesia pic.twitter.com/kP7REk5myF
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:39:21 WIB
6) Hanya dg memperhatikan kalimat "jangan beriman" di samping kanan, kita bisa berimajinasi bhw manuskrip ini mngkn dpt dibaca sbg contoh pertemuan dua tradisi agama yg berbeda. Hikayat Maharaja Boma dr tradisi Hindu, diresepsi oleh penyalin dr tradisi Islam. #FilologiIndonesia pic.twitter.com/tUdVthl9Wp
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:41:19 WIB
7) Bagaimana memahami contoh-contoh manuskrip tadi dalam konteks teori Parateks? Hmmm...sy tdk berpretensi paham teori yg baru sy kenal ini, jd tolong koreksi yah kalau keliru...😊 #FilologiIndonesia pic.twitter.com/Q6RFltyNPP
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:44:25 WIB
8) Namanya juga pointers, jadi ya perlu penjelasan untuk memahaminya. Tapi, pembaca saya pasti cerdas! :-D #FilologiIndonesia pic.twitter.com/Ln9rclvU5O
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:49:02 WIB
10) Utk memahami lbh detil, silahkan minta mbah Google cariin sumber yg saya sebut di bawah...:-D #FilologiIndonesia pic.twitter.com/uBaE3SiRRR
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:51:52 WIB
11) Ronit Ricci adalah salah satu sarjana yang menggunakan perspektif parateks dlm mengkaji manuskrip Jawa akhir abad 19 koleksi Perpustakaan Pakualaman Yogyakarta. Jika tertarik membaca artikel Ronit Ricci yg saya sebut ini, silahkan japri. #FilologiIndonesia pic.twitter.com/rilb2CCYTZ
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 09:53:23 WIB
12) artikel-artikel lain terkait parateks dalam studi manuskrip Nusantara. #FilologiIndonesia pic.twitter.com/c2jYm0ZRSY
 Expand pic
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 15:34:07 WIB
13) Dlm studi manuskrip, dikenal 'codicology', yakni aspek yg fokus pada kajian atas fisik naskahnya. Kajian Codicology yg digabung dengan parateks akan mnjd piranti keren utk menggali "manuscript culture". #FilologiIndonesia pic.twitter.com/QrZKdUIGKO
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 15:41:18 WIB
14) Catatan pinggir (marginalia) yg singkat pun sering mengandung informasi penting jika kita bisa mengkontekstualisasinya. Judul-judul teks karya ulama Indonesia dlm catatan pinggir naskah di Mindanao ini menjelaskan bnyk hal terkait relasi Indonesia-Mindanao. #FilologiIndonesia pic.twitter.com/UuUvx346Jx
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 15:44:07 WIB
15) Ini bbrp alasan mengapa studi atas "manuscript culture" itu penting (sumber: Encyclopedia of Manuscript Culture of Asia and Africa, CSMC, Hamburg University). #FilologiIndonesia pic.twitter.com/ObXc36OFVf
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 15:50:18 WIB
16) Nah, alhasil, utk mengkaji manuskrip tdk perlu mencari yg "bersih" dan mudah dibaca; kadang manuskrip yg "bala" (Sunda) atau acak-acakan spt ini malah bisa mengisahkan bnyk cerita di masa lalu. #FilologiIndonesia pic.twitter.com/9AV1hXlJUO
 Expand pic
Oman Fathurahman @ofathurahman 22/01/2018 15:57:06 WIB
17) Sbg penutup, iluminasi indah, ilustrasi, catatan pinggir, aneka coretan penyalin dlm manuskrip Nusantara adlh potensi besar utk mengkajinya. Parateks adlh salah satu piranti utk memahami sebuah teks dg kultur yg melingkupi manuskripnya secara utuh. #FilologiIndonesia Wassalam pic.twitter.com/Hqoew3cnpJ
 Expand pic

Bookmarked tags

No tags
Login and hide ads.