The Message Of The Quran Pt.8

Chirpified
752 View 0 comments
Add to Favorite
0
Login and hide ads.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 07:47:43 WIB
Selamat pagiiii... Selamat menikmati akhir minggu. Saya akan mengajak Anda untuk menikmati kembali tafsir Muhammad #Asad. 😀 pic.twitter.com/yUkw7oQU7q
 Expand pic
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 07:48:39 WIB
Saya membaca sepuluh ayat dlm Surah Baqarah pagi ini: 2:231-240. Saya akan share beberapa poin menarik dlm tafsir #Asad atas ayat2 ini.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 07:50:37 WIB
Sepuluh ayat yg saya baca pagi ini berkaitan dg apa yg dlm kajian fiqh disebut "ahwal syakhsyiyyah", masalah keluarga, khusunya soal cerai.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 07:51:46 WIB
Kita tahu, Islam tak melarang perceraian. Jika pernikahan sudah berujung pada "dead-end", dan tak ada solusi lain, cerai dibolehkan.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 07:54:52 WIB
Tapi dlm sebuah hadis riwayat Abu Dawud dan Ibn Majah, talak disebut Nabi sbg tindakan halal yg dibenci Tuhan. (Tapi tetap boleh dilakukan).
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 07:55:54 WIB
Dibolehkannya talak dlm Islam sebetulnya menandakan sekali lagi "waqi'iyyatul fiqh al-Islami", realisme hukum Islam.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 07:57:06 WIB
Yg dimaksud dg "realisme" (waqi'iyyah) di sini adalah: Islam memperhatikan realitas dlm kehidupan sehari2. Tidak bersikap cuek padanya.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 07:58:09 WIB
Jika realitasnya pernikahan tak bisa dipertahankan lagi, Islam tak hendak menempatkan suami-isteri dlm situasi "locked-up", terpenjara.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 07:59:59 WIB
Jika sudah mentok, cerai diperbolehkan. Tetapi Islam menegaskan sejumlah batasan2 etis agar cerai/tapak tidak dipraktekkan scr "abusive".
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:01:08 WIB
Dlm ayat 2:231, misalnya, disebutkan batasan2 itu. Pertama, jika suami menceraikan isterinya, maka dia punya dua pilihan.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:02:06 WIB
Pertama: Suami bisa rujuk kembali kepada isterinya (asal belum talak sampai tiga kali) selama dlm masa "waiting period" atau 'iddah.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:02:50 WIB
Kedua: Suami bisa meneruskan talaknya hingga selesainya masa "waiting period" sehingga talak itu berkekuatan tetap (inkracht).
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:03:42 WIB
Tetapi, ayat 2:231 itu menegaskan: wa la tumsikuhunna diraran li ta'tadu; jangan rujuk kembali kepada isteri dg niat jahat.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:05:52 WIB
Contoh niat jahat itu: suami rujuk kembali sekedar supaya isterinya tak dikawini laki2 lain. Padahal dia sendiri sudah tak mencintainya.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:07:11 WIB
Atau rujuk kembali sekedar u/ menyiksa isterinya dg ttp mempertahakannya dlm ikatannpernikahan supaya dia bisa meng-abuse terus sang isteri.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:07:34 WIB
Niat2 jahat semacam itu dilarang dlm etika keluarga Islam.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:08:41 WIB
Kita baca terjemahan #Asad atas ayat 2:231 yg penting ini: pic.twitter.com/M1MG1cC4UV
 Expand pic
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:10:08 WIB
Sementara itu ayat 2:233 berbicara ttg hak penyusuan anak. Mari kita baca ayat ini: pic.twitter.com/CSdjW6pqWs
 Expand pic
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:12:34 WIB
Anak punya hak disusui ibunya selama 2 thn. Tapi jika suami-isteri sepakat memutuskan u/ menghentikan penyusuan sebelum 2 thn, boleh saja.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:13:57 WIB
Jika tak hendak menyusui sendiri, orang tua diperbolehkan meng-hire perempuan lain untuk menyusui anakanya itu. Disebut rada'ah/wet nursing.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:15:05 WIB
Nabi sendiri dulu waktu kecil tak disusui oleh ibunya, melainkan oleh perempuan lain yg hidup di luar kota Mekah. Tradisi ini umum di Arab.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:16:12 WIB
Karena meluasnya praktek rada'ah/wet-nursing di masyarakat Arab, ada bab sendiri dlm fiqh Islam mengenai pasal ini. Menarik sebetulnya.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:18:11 WIB
#Asad punya penafsiran sendiri atas frasa "fa in arada fishalan 'an taradin minhuma" dlm ayat 2:233 itu. Baca catatan kaki no. 219. pic.twitter.com/QD2ZrNMhFo
 Expand pic
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:19:44 WIB
Dg tafsiran ini, #Asad hendak mengatakan bhw dlm kasus perceraian, isteri punya opsi pertama atas pengasuhan anak. Tp boleh melepas hak ini.
Ulil Abshar-Abdalla @ulil 29/07/2017 08:20:33 WIB
Tetapi hak pengasuhan anak pasca-perceraian, seusai dg pembacaan #Asad ini, tetap ada pertama2 pada isteri.
Load Remaining (2)
Collect tweets from around the world and make a story

Bookmarked tags

No tags
Login and hide ads.