PERGERAKAN SYIAH DI INDONESIA

Chirpified
religion islam
1
#Puppet @S0N_2000
Pengaruh ajaran Syiah di Indonesia pernah ada dan itu sudah lama, tetapi relatif lebih bersifat kultural, tidak ideologis seperti saat ini
#Puppet @S0N_2000
Sejak meletusnya Revolusi Iran tahun 1979, doktrin dan ajarannya berbeda, sekarang lebih kental ideologi dan revolusinya.
#Puppet @S0N_2000
Sejak itu mulailah beredar buku2 terjemahan karya ulama atau cendekiawan Iran, seperti Ali Syariati, Muthohary, Thabathaba’i, Khomeini ,dll
#Puppet @S0N_2000
Syi’ah di Indonesia itu sama dengan Syi’ah di Iran yakni Syi’ah ‘Istna Asyariyah. mereka disatukan oleh satu doktrin, yakni doktrin Imamah
#Puppet @S0N_2000
Akidah mutlak dalam Syi’ah Itsna ‘Asyariyah adalah akidah Imamah. Mengimani dua belas Imam yang disebutnya ma’shum (bebas dari kesalahan)
#Puppet @S0N_2000
Bagi Syi’ah Imamiyah, memahami hadits2 doktrin imamah bukan saja harus bersumber dari Rasulullah SAW, namun juga dari para imam dua belas
#Puppet @S0N_2000
sebagai manusia-manusia suci (ma’shum). Kemutlakan imam sebagai pemimpin yang bebas dari dosa berimplikasi kepada konsep hadits
#Puppet @S0N_2000
Ucapan-ucapan para imam disebut hadits. Seperti yang ditulis dalam al-Kafi Jilid I halaman 52 hadis no. 14:
#Puppet @S0N_2000
karena ucapan-ucapan para Imam itu adalah identik dengan hadis Nabi yang bersumber dari wahyu Allah SWT
#Puppet @S0N_2000
Sebaliknya ajaran Syi’ah merendah sahabat Abu Bakar, Umar dan ‘Aisyah istri Rasulullah SAW. mereka berlebihan menyanjung Ali bi Abi Thalib
#Puppet @S0N_2000
Pengikut Syi’ah memang ada yang terang-terangan ada pula yang mengajarkan secara tertutup
#Puppet @S0N_2000
Ragam respon penganut Syi’ah itu juga dipengaruhi oleh tingkat pemahaman mereka terhadap doktrin kemutlakan imamah
#Puppet @S0N_2000
Model pemahaman akidah imamah bertingkat-tingkat itu melahirkan perilaku pengikut Syi’ah yang berbeda pula.
#Puppet @S0N_2000
pola adaptasi di tengah mayoritas Sunni mempengaruhi prilaku pengikut Syi’ah Imamiyah. Mereka menutupi (taqiyah), kecuali pada sesama Syi’ah
#Puppet @S0N_2000
penyebaran Syiah,sangat signifikan setelah pulangnya para mahasiswa dari Kota Qom (Iran) Di Indonesia mereka mengklaim sebagai ahlulbait
#Puppet @S0N_2000
Bahwasanya sejak revolusi, Iran banyak memberi beasiswa ke pemuda-pemuda Indonesia, jumlahnya ribuan,
#Puppet @S0N_2000
dan sekarang mereka sudah kembali dan menjadi agen penyebaran Syiah yang cukup gencar di Indonesia. diperkirakan 7000-10000 orang
#Puppet @S0N_2000
Tokoh Syiah di Indonesia boleh dibilang dibagi antara yang keturunan Sayyid dari Hadramaut Yaman dan yang non Hadrami
#Puppet @S0N_2000
Tokoh Islam Mohammad Natsir pernah mengingatkan: “Jangan mau menerima hadiah buku buku dari orang Iran”. #Syiah
#Puppet @S0N_2000
larangan itu malah menarik. Dari 3 orang delegasi Indonesia, yaitu Endang Syaifudin Anshory, Jalaludin Rahmat, dan Haedar Bagir
#Puppet @S0N_2000
2 orang menjadi pengikut Syiah : Jalaludin Rahmat dan Haidar Bagir dan hanya 1 orang yang tetap Sunni, yaitu Endang Syaifudin Anshory
#Puppet @S0N_2000
Awalnya, Jalaludin R aktif di Muhammadiyah, Bandung.Tapi sejak kepulangannya dari studi luar negeri, oleh Muhammadiyah tidak dipakai lagi,
Load Remaining (16)

Comment

No comments yet. Write yours!

Login and hide ads.
Login and hide ads.