1
akhmad sahal @sahaL_AS
1) Bismillah...Berikut adlh kultwitku ttg "Imam Ghazali ttg Pemimpin Kafir yg Adil", termasuk tanggapanku thd Ust @abdullahhaidir1
akhmad sahal @sahaL_AS
2) Kultwit ini dipicu oleh sejumlah reaksi negatif thd pernyataan "Lebih baik Pemimpin Kafir yg Adil ketimbang Pemimpin muslim yg zalim."
akhmad sahal @sahaL_AS
3) Ada yg marah dan menganggap pernyataan itu menghina Islam. Enak aja bilang gak ada pemimpin muslim yg adil, kata yg tersinggung.
akhmad sahal @sahaL_AS
4) Mnrt saya yg tersinggung dgn pernyataan itu dasarnya salah dlm penyimpulan. Akan saya uraikan nanti.
akhmad sahal @sahaL_AS
5) Ada yg menolak pernyataan tsb, krn yakin keadilan tak mungkin bsa muncul dari kekafiran. Orang beriman pasti adil, kafir pasti tak adil.
akhmad sahal @sahaL_AS
6) Ust @abdullahhaidir1 mnrtku termasuk yg yakin "keadilan tak mungkin muncul dari kekafiran, dan bukan hanya itu.
akhmad sahal @sahaL_AS
7) Mnrt @abdullahhaidir1, ungkapan "pemimpin kafir yg adil lebih baik dari muslim yg zalim" itu dari... SYIAH. >> manhajuna.com/sumber-ungkapa…
akhmad sahal @sahaL_AS
8. Mnrt @abdullahhaidir1, ungkapan itu muncul saat Hulagu Khan berhasil meruntuhkan Baghdad, dan Syiah dianggapnya pengkhianat Abbasiyah.
akhmad sahal @sahaL_AS
9. Dgn mendasarkan satu kitab dari penulis Syiah, @abdullahhaidir1 menyitir dialog antara Hulagu Khan dgn Ulama Syiah. Hulagu bertanya,
akhmad sahal @sahaL_AS
10. Tanya Hulagu, mana yg lebih baik, pemimpin kafir yg adil atau pemimpin muslim yg zalim? Jawab Ulama Syiah: yg pertama yg lebih baik.
akhmad sahal @sahaL_AS
11. Dari situ @abdullahhaidir1 menyimpulkan, ungkapan tsb sejatinya bukan dari 'Ali seperti luas beredar , tp dari Syiah.
akhmad sahal @sahaL_AS
12. Tp klaim @abdullahhaidir1 tsb menurutku sangat TIDAK berdasar, krn bbrp alasan di bawah ini.
akhmad sahal @sahaL_AS
13. Saya hargai upaya @abdullahhaidir1 menelisik teks penulis Syiah ttg ungkapan tsb, khususnya dialog antara Hulagu dan Ulama Syiah tsb.
akhmad sahal @sahaL_AS
14. Yg dikutip @abdullahhaidir1 adlh adegan sejarah, yg perlu diteliti lagi secara kritis, dari bbrp versi. Adakah teks2 lain pendukung?
akhmad sahal @sahaL_AS
15. Perlu jg dikritisi "kemasuk-akal-an" adegan itu. Hulagu itu penakluk-penghancur. Utk apa dia perlu dukungan Ulama? Utk pencitraan?
akhmad sahal @sahaL_AS
16. Lagipula, ngapain juga Hulagu perlu menampilkan diri sbg penguasa kafir yg adil. La wong jelas2 zalim. Make sense gak sih cerita itu?
akhmad sahal @sahaL_AS
17. Poin saya, peristiwa sejarah itu perlu di-investigasi lebih jauh, dan itu perlu membaca kajian2 ahli sejarah ttg periode tsb.
akhmad sahal @sahaL_AS
18. Tp berdasar adegan dari buku penulis Syiah tsb, @abdullahhaidir1 langsung menyimpulkan: ungkapan tsb berasal dari Syiah.
akhmad sahal @sahaL_AS
19. Ust @abdullahhaidir1, yg slama ini aktif kampanye mengganyang Syiah, bahkan menyebut ungkapan itu sbg "racun Syiah".
akhmad sahal @sahaL_AS
20. Tp klaim @abdullahhaidir1 itu lebih mencerminkan kebenciannya thd Syiah ketimbang kesimpulan ilmiah. Prasangka mendahului analisa.
akhmad sahal @sahaL_AS
21. Taruhlah teks @abdullahhaidir1 itu meyakinkan scr historis ( saya masih ragu). Itu gak lantas bisa disimpulkan Syiah biangkeroknya.
akhmad sahal @sahaL_AS
22. Kenapa? Krn ungkapan yg kurang lebih sama ada juga di kitab2 sunni, kek karya Ghazali ini pic.twitter.com/lhmQuRBpAO
Expand pic
akhmad sahal @sahaL_AS
23. Bgmn persoalan ini dirumuskan Ghazali dlm kitabnya Al-Tibrul Al-Masbuk fi Nasihatil Muluk? Break dulu bentar :)
akhmad sahal @sahaL_AS
24 Al-Tibru al-Masbuk Ghazali berisi pedoman politik utk penguasa/raja. Mirip Il Principe Machiavelli, tp fokusnya lebih ke etika politik.
akhmad sahal @sahaL_AS
25. Di situ Ghzali membahas ttg bgmn agar suatu negara/kesultanan bisa tegak dan langgeng. Mnrtnya, kata kuncinya satu: keadilan.
Load Remaining (40)

Comment

No comments yet. Write yours!

Login and hide ads.