Beda niat dengan pernyataan

Niat itu dalam hati,pernyataan itu yg keluar dari mulut,keduanya bisa sama ,bisa juga berbeda
0
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Sudah pada siap untuk Kultwit tentang #Niat? ada yg simak kah? Bismillah ,kita mulai ya ,semoga manfaat :)

22/09/2012 20:20:22 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Kita akan membahas Niat ini dalam beberapa kultwit, malam ini khusus kita bahas tentang apa itu niat ,apa beda niat dengan pernyataan

22/09/2012 20:22:52 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Niat bukanlah Pernyataan, Niat itu tempatnya di Hati ,sedangkan Pernyataan itu adalah yg keluar dari mulut. keduanya bisa berbeda bisa sama

22/09/2012 20:23:57 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Ketika mau sholat suka ada yg ucapkan Usholli...dst ,ketahuilah itu bukan niat,itu lebih tepat kalau kita katakan sbg statement/pernyataan

22/09/2012 20:24:58 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Tidak pernah ada contoh dari Rasulullah bahwa beliau mengucapkan Usholli sebelum sholat,di hadist yg paling dhoif sekalipun

22/09/2012 20:26:15 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Meski ada hadist berikut ini -> "Semua amal (bisa sah) hanya dengan niat, dan bagi setiap orang hanya apa yang ia niat" (HR Bukhori)

22/09/2012 20:26:50 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Namun bukan niat yg dilafadzkan seperti itu yg dimaksud karena yg demikian memang tidak ada contoh sedikitpun dari rasul

22/09/2012 20:28:09 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Kita lihat dari mana asalnya mengapa bisa terjadi pernyataan tentang niat tsb. kalau di indonesia ,karena banyak mazhab syafi'i tentunya

22/09/2012 20:31:17 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Imam Syafi'i mengatakan dalam kitabnya “….shalat itu tidak sah kecuali dengan an-nuthq.” (Al Majmu’, 3:277). Apa itu an-nuthq?

22/09/2012 20:32:27 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

An nuthq artinya berbicara atau mengucapkan. disinilah asal muasal terjadi perbedaan pendapat,bahkan diantara ulama mazhab syafi'i sendiri

22/09/2012 20:33:01 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Sebagian Syafi’iyah memaknai an nuthq di sini dengan melafalkan niat. Padahal ini adalah salah paham terhadap maksud beliau

22/09/2012 20:33:44 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Dijelaskan An Nawawi bhw yg dimaksud dgn an-nuthq bukanlah mengeraskan bacaan niat. Namun maksudnya adalah mengucapkan takbiratul ikram

22/09/2012 20:35:10 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

“Ulama kami (syafi’iyah) mengatakan, ‘Orang yang memaknai demikian adalah keliru. Yang dimaksud As Syafi’i dengan An Nuthq >>

22/09/2012 20:36:54 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

>> ketika shalat bukanlah melafalkan niat namun maksud beliau adalah takbiratul ihram’.” (Al Majmu’, 3:277).

22/09/2012 20:37:09 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

“Az Zubairi telah salah dalam mentakwil ucapan Imam Syafi’i dengan wajibnya mengucapkan niat ketika shalat. >>

22/09/2012 20:37:44 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

>> Ini adalah takwil yang salah, yang dimaksudkan wajibnya mengucapkan adalah ketika ketika takbiratul ihram.” (Al-Hawi Al-Kabir, 2:204).

22/09/2012 20:37:59 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Nah dari sini kita sudah bisa menyimpulkan dimana kesalahan pemahaman bacaan yg dikeraskan ,jadi kita perlu luruskan bagi yg belum tahu

22/09/2012 20:39:23 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Misalnya kita sedang sholat sunah qabliyah ketika baru masuk masjid,ternyata belum adzan,jadi kita pindah niat tahiyat masjid,ini jd gimana?

22/09/2012 20:53:37 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Mengenai berpindah niat,itu juga terjadi perbedaan pendapat ulama,ada yg bilang batal,ada yg bilang tergantung status sholatnya,wajib/sunah?

22/09/2012 20:57:05 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Setiap tindakan kita,pasti mengandung niat ,sebab tidak ada gerakan kita yg disengaja tanpa ada niat didalamnya

22/09/2012 20:59:09 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Misalnya ketika adzan subuh kita bergerak ke kamar mandi untuk berwudhu, disitu sudah terdapat niat sholat subuh tanpa kita sadari.

22/09/2012 21:02:23 WIB
Pejuang Subuh @PejuangSubuh

Kalaulah kita tidak berniat utk sholat,pasti kita diam saja tidak mengambil wudhu.

22/09/2012 21:09:45 WIB

Comment