0
Busi Iridium @aggiegilbert
@Agamajinasi td nonton film Annabelle, ternyata tuhan & iblis sama-sama menghendaki darah manusia ya jin
agama.jinasi @Agamajinasi
Konsep tuhan & iblis saingan dan manusia jd marketnya memang konsep lama. Mulai dr sejak zoroaster & talmud. Kaya yin-yang. @aggiegilbert
agama.jinasi @Agamajinasi
Jadi sebenarnya bukan soal baik dan buruk, tapi soal power dan balance. Baik dan buruk itu hanya label dari masing2 kubu. @aggiegilbert
agama.jinasi @Agamajinasi
Betul. "@aggiegilbert: @Agamajinasi which side are you? Jargon nya gitu jadinya? Hahahaha"
agama.jinasi @Agamajinasi
Kisah yang paling nyata soal tuhan dan iblis saingan itu ada di kisah ayub. Baik di yahudi, kristen, dan, islam, punya versinya masing2.
agama.jinasi @Agamajinasi
Kalo di talmud ceritanya lebih seru. Dikasih tau bekgronnya kenapa ayub jadi sengketa tuhan sama iblis. Karena dia diem liat ketidakadilan.
agama.jinasi @Agamajinasi
Baru cerita mainstreamnya masuk. Iblis datengin tuhan, terus ngadain betting/pertaruhan ke tuhan ttg ayub.
agama.jinasi @Agamajinasi
Si tuhan nyanggupi. Dia buka pagar tentara malaikatnya undur diri dari ayub. Kasih si iblis masuk untuk ngetes ayub.
agama.jinasi @Agamajinasi
Cerita mainstream tsb terbagi dua versinya. Satu yg di ketuvim (kitab ayub) yg dimuat di alkitabnya agama kristen.
agama.jinasi @Agamajinasi
Di ketuvim si ayub sempet mengeluh atas penderitaannya karena dikomporin istrinya. Ibaratnya di situ dia bilang "fuck this shit!"
agama.jinasi @Agamajinasi
Sementara versi satunya lagi ada di quran. Di sura 4 sama 21 cuma diceritain kesabaran ayub, gak ada catatan apa2 soal keluhan dia.
agama.jinasi @Agamajinasi
Sedikit berhubungan, walaupun bukan tema sentral. "@rizkyalkhair: @Agamajinasi ini berhubungan sama cerita archangels bukan sih?"
agama.jinasi @Agamajinasi
Kisah ttg nabi2 kecil di yahudi spt ayub, daniel, dll, itu sedikit banyak dipengaruhi sama zoroaster. @rizkyalkhair
agama.jinasi @Agamajinasi
Dan itu dimaklumi karena berkaitan dgn pembuangan bani israel di mesopotamia saat itu. Sinkretisme sama budaya/agama lokal. @rizkyalkhair
agama.jinasi @Agamajinasi
Kedua versi tsb nyatu lagi ujungnya berawal dari kisah ayub diparanin sama teman2nya (ada yg bilang saudara2nya).
agama.jinasi @Agamajinasi
Mereka nanya ke ayub, loe bikin apa yub sampe jatuh miskin, anak2 loe mati, badan elo korengan. Kena azhab loe, minta maaf loe ke tuhan!
agama.jinasi @Agamajinasi
Setelah mereka berargumen, baru si tuhan nyamperin mereka dan berfirman, siapa yg ciptain dunia, ini dan itu. Semuanya mingkem.
agama.jinasi @Agamajinasi
Akhir kisah ayub ini sama persis sama ajaran zoroaster di naskah2 avesta mereka. Soal tuhan yg nanya dan nantangin manusia.
agama.jinasi @Agamajinasi
Jadi di akhir mitologi ayub ini, si tuhan menang "taruhan". Ayub dikasih reward, sementara si blis gigit jari.
agama.jinasi @Agamajinasi
Dan si iblis gak dihukum. Karena konsep tuhan-iblis saat itu memang beda dgn monoteisme sekarang.
agama.jinasi @Agamajinasi
Konsep tuhan-iblis dari zoroaster/talmud gak ada soal neraka. Konsep tsb lebih ke yin-yang, tuhan-iblis berdualisme sekaligus penyeimbang.
agama.jinasi @Agamajinasi
Baru setelah post-babylon (1-2 abad SM) konsep neraka dan iblis itu jahat/sumber masalah itu mulai dikenal. Dipengaruhi oleh budaya romawi.
agama.jinasi @Agamajinasi
Sinkretisme tsb bisa diliat dari konsep baru neraka yang dibahas di canonic gospel. Baca perbincangan antara yesus dan murid2nya.
agama.jinasi @Agamajinasi
Kalo gak salah inget, murid2 yesus nanya soal neraka itu kaya apa. Si yesus bilang kaya gehenna/ge-hinnom. Lembah-hinnom.
Load Remaining (14)

Comment

No comments yet. Write yours!

Login and hide ads.