Click here to add to Favorites.
Chirpstories
Open Menu-
Bismillaahirrahmaanirrahiim -
Maha Suci Allah yang telah memerintahkan kepada Muhammad untuk mendirikan shalat 50 waktu.
-
Kewajiban shalat Dia turunkan pada Muhammad bukan dalam kedudukan sbg Nabi, bukan pula sbg Rasul, melainkan sbg Hamba Allah.
-
Dengan demikian, merujuk pada peristiwa Isra' Mi'raj, termaktub Q.S. Al Isra' ayat 1, kewajiban shalat berlaku bagi setiap hamba.
-
Kisah turunnya kewajiban shalat pun diawali perjalanan yg panjang pada malam yg diliputi berkah. Dari Masjidil Haram ke Aqsa.
-
Berpuncak di Sidratul Muntaha, di mana Muhammad Sang Hamba mengalami perjumpaan dengan Tuannya tanpa pengantar tanpa perantara.
-
Babak baru kehidupan Muhammad ini terjadi pada usia 53 tahun, atau 13 tahun setelah masa kerasulan yg tanpa perintah shalat.
-
Dalam kalimat lain, dapat dikatakan bahwa Muhammad baru mendirikan shalat pada 10 tahun terakhir masa hayatnya.
-
Sebelumnya, Muhammad menyembah Allah dan berkomunikasi denganNya tanpa gerakan shalat yg kini mahfum dijalankan Muslim.
-
Setelah menerima perintah shalat, Muhammad tak mewajibkan tatacara tertentu shalat. Mewajibkan gosok gigi saja ia memilih tidak.
-
Tentang tatacara shalat, Muhammad hanya berucap,"Shallu kama ra'aitumuni ushalli, shalatlah sebagaimana kau melihat aku shalat."
-
"Shalatlah sebagaimana kau melihat aku shalat." Bacalah teliti! Muhammad tak pernah berkata,"shalatlah sebagaimana aku shalat."
-
Muhammad sangat memahami bahwa setiap mata memiliki pandangan, dan melihat Tuhan adalah tentang bagaimana memilih sudut pandang.
-
Q.S An Nisa ayat 103," shalat adalah kewajiban yg ditentukan waktunya bagi orang2 beriman," pun tak memuat tatacara shalat.
-
Allah tak mewajibkan tatacara tertentu shalat selain,"Dirikanlah shalat untuk mengingat Aku," sebagaimana Q.S. Thaha ayat 14.
-
Dan, dengan mengingat Allah [salah satunya dengan shalat], sebagaimana disabdakan Q.S. Ar Ra'du ayat 8, maka tenteramlah hati.
-
Tatacara shalat tidak diatur selain dalam Hadits, yg kedudukannya adalah Sunnah Rasul, dan Ijtihad atau pendapat ulama.
-
Mendirikan shalat adalah wajib, dan itu tak terbantahkan. Tapi, bagaimana bisa dikatakan bahwa gerakan shalat adalah wajib?
-
Dalam hal mengingat Allah [tujuan shalat], Q.S. Ali Imran ayat 191 & An Nisa 103 menyebutkan tiga tatacara sesuai keadaan Hamba.
-
Tiga tatacara shalat sesuai keadaan Hamba tersebut adalah [mengingat Allah] dengan berdiri atau duduk atau berbaring.
-
Tidak pula disebutkan dalam Al Qur'an secara jelas dan terang-benderang tentang bagaimana shalat harus didirikan oleh Muslim.
-
Bagi Allah, tiap umat memiliki tatacara masing-masing dalam beribadah dan hanya Dia Yang Maha Benar.
-
Perbedaan tatacara shalat tidak seharusnya dipandang sebagai pembeda. Itulah sebesar2 rahmat Allah yg selayaknya disyukuri.
-
Lagipula, Allah memerintahkan manusia berlomba2 dalam kebaikan, fastabiqul khairat, bukan berlomba2 untuk merasa lebih benar.
-
Tidak ada paksaan dalam beragama, kata Allah dalam Q.S. Al Baqarah ayat 256. Tentu, tak ada paksaan pula dalam tatacara shalat.
-
Content from Twitter
Recommended Products
Edit Products
Create Chirpstory
Profile
Follow-
Tips Agar Ceritamu Hidup. Nggak Kaku dan Ngebosenin by @edi_akhiles #CEOKoplak @divapress01
-
"THE SLEEPING AGENT: AHMAD 'OLONG' FATHANAH - BAG. 2" By @TrioMacan2000
-
Ahmad Fathanah / Olong, siapa sih dia Bag. II - By @TrioMacan2000
-
Nikah Beda Agama
-
Sebab-sebab Kemerosotan Akhlaq
-
Tirani (berkedok) Penegakan Hukum by @Fahrihamzah
Recent Logins
|
|
|
|
|
|
|
|
Comment